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LA JETTATURA NACIONAL

Libertad, igualdad y fraternidad de espionaje

Etnográfica de la ficción

A partir de la fabricación de la pantalla.

La Jettatura Nacional es una etnográfica que muestra un esqueleto creado por un trinomio: Libertad, Igualdad y Fraternidad en causada sobre la terminación del espionaje, tenemos cierta noción de tener un lecho sobre la libertad del espiar al prójimo (“La verita non esiste, esiste solo la volonta de cercarla” El neorrealismo italiano, espionaje y el prójimo neorrealista, 2008) igualdad mediante el acto del espiar y el espionaje como subniveles de una estructura y congregación de una fraternidad.

La etnográfica evidencia el proceso de la “obra” mediante una serie de negociaciones (El espectador como negociante) el titulo del mismo nos muestra el trinomio de Libertad, Igualdad y Fraternidad de usar conductores de espiar el proceso del largometraje, mecánico/textual y del cuestionamiento sobre imagen/pantalla en sus distintos componentes, ver un largometraje en un televisor o sala de cine es una admiración visual y auditiva (Entre otras cosas ambientales y espaciales) es tener la oportunidad de digerirla ampliamente, es un recuerdo a la memoria…Ver un metraje como documento táctil es renunciar a la memoria colectiva.

¿Who’s a rat? es la propaganda de la etnográfica para satirizar al espectador/negociante con las mismas características que tiene un roedor, tales como: “Se infiltra, olfatea y come inclusive documentos”.

I Las negociaciones

La etnográfica de la ficción a partir de la fabricación de la pantalla “sujetora” esta formada de un recorrido dentro de tres espacios, una forma bastante a asegurable de en causar al espectador mediante una suma de las partes.

En el primer espacio se encuentra un órgano en donde el espectador/ negociante con la pequeña intención de crear sonido, la luz de este espacio es de mayor densidad.

Dentro del segundo espacio se encuentra una maquina eléctrica de escribir junto con una lámpara de escritorio, debajo de la maquina yace una alfombra imitando a la piel de leopardo (1976) el viejo cliché del escritor que se esconde debajo de los ambientes mas naturales alejándose de cualquier muestra de la ciudad para poder “crear nuevas ideas”…Un aproximativo del hogar para la creación. El espectador podía teclear a una hoja en blanco sin lograr del todo plasmar lo que anotara, la maquina ya no contaba con cinta debido a que alteraría (Misma maquina con la que se utilizo para realizar la pantalla).Este espacio era de menor densidad en cuanto a iluminación.

El tercer espacio oscuro se encontraba un maniquí que proyectaba de un casco una imagen (Una serpiente)…La vestimenta de esta pieza simulaba la rapidez y eficacia sexual (Imagen/Serpiente) y a su vez recordaba Anita Ekberg en la Fontana di Trevi.

En la sala del fondo se encontraba una pantalla hecha a base de toda la cinta de escribir que fue utilizada para la realización del largometraje y de los textos que se encuentran en la pared posterior. Dentro de esta pantalla se proyectaría el mismo largometraje y parte de la imagen de esta se proyectaría dentro de la pantalla y fuera de esta (característica de las partes traslucidas en donde quedo registrado el texto durante el proceso de la maquina de escribir) en parte la proyección iluminaria también los textos pegados en la pared, evidenciando al espectador el proceso de documentación y sobre todo el de manipulación.

El espectador consciente de la uniformidad de las pantallas (ejemplo: La generación HD) dará cuenta de las fisuras de una pantalla fabricada, construyendo la idea de la “fisura” o “fractura” en la imagen o de la mecánica de lo irreversible, con este juicio siempre construyendo su pantalla “perfecta” con el fin de reducirla a una evidencia que complete o que de plenitud hacia la imagen. La pantalla expuesta no logra dar plenitud al video sin embargo gestaltica mente la completamos con los procesos de documentación colocados al ultimo de este largo trayecto y sobre todo con la colectividad del cinema.

Fragmento del Guion e ideas sobre personajes

Lo anterior entonces indica que la pantalla es parte de un soporte de la representación corporal encerrando mediante una negociación de cómo opera la visibilidad en el espectador cerrando el trato de la sujeción y la querella por la imagen.